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在甘南藏族自治州夏河县城西端，有一派平坦而浩繁的草地，藏族本家称之为扎西旗，意为祯祥之地。扎西旗背倚龙山，面朝凤岭，大夏河由西向东缓缓流过，山环水绕，给扎西旗增添了几分迷东谈主而神奇的色调。我国藏传释教格鲁派(黄教)六大名寺之一——拉卜楞寺就座落在这里。

15世纪末，宗喀巴在豁达的雪域高原创建了格鲁教派(黄教)，经过长久的战争，缓缓成为藏传释教中终末一个崛起，势力范围最大，影响最为深刻的教派。拉卜楞寺即是格鲁派在甘肃、青海、四川一带的活动中心。

拉卜楞寺全名“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅”（意为具喜讲修兴旺祯祥右旋寺），简称“拉章扎西旗”，一般称拉卜楞寺。拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意为佛殿。

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拉卜楞寺始建于清康熙四十八年（即1709年），坐北向南，范围庞大，近300年间共建了100多座经堂、佛殿和古刹，500多院僧舍，总占地达1000余亩，酿成了特色赫然的藏传释教古刹竖立群。这些竖立雕梁画栋，好意思轮好意思奂，宏伟壮不雅，具有热烈的藏族特色和作风。

拉扑楞寺不仅是释教圣地，亦然传播学问的学府。内设：闻想、医药、时轮、喜金刚、上续部、下续部六大学院。分为低级、中级、高档三个等第，设有学位，最高为博士。有些学院独具特色，如医药学院，内设藏医沟通所，沟通的藏药许多被列入《国度药典》。拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”。1982年，国务院批准拉卜楞寺为“寰宇要点文物保护单元。”

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走进拉扑楞寺，第一嗅觉像是进了屯子，有宽宽的街谈，还有窄窄的胡同，穿行其间，一个门口挨着一个门口，象一户户的家庭，土坯房屋，多为一层，廉正平顶，陈设节略。这是僧东谈主们的生涯区。

与其他寺庙不同的是，拉扑楞寺解说员齐是僧侣担任。每隔一二超越钟就有僧东谈主带队解说，这些“导游”采纳过传统的正规援救，学问面广，想维严谨，文温尔雅，又说庸俗语，听他们讲拉卜楞寺的故事和藏传释教的一些典故，的确受益不浅。

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拉卜楞寺最宏伟的竖立是闻想学院经堂，又称大经堂，为全寺之核心。它有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩。正殿高30米，宽百米，深70米。140根粗壮的圆柱复古起面积达7000多往往米的大殿，可容纳三四千僧东谈主诵经。正殿内吊挂乾隆天子御赐“慧觉寺”匾额，大殿的四周，有威望磅礴的巨幅经典唐卡壁画，有释迦牟尼、宗喀巴、二胜六尊荣、历世嘉木样等泥像，还有笼统的刺绣佛像及幢幡宝盖等，超越尊怡悦丽。

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大金瓦寺是拉卜楞寺中最有特色的一座佛殿，又叫弥勒佛殿、寿僖寺。大金瓦寺，是因殿顶覆有庞大的金瓦；弥勒佛殿，是因为里面供奉着一尊庞大的弥勒金佛；寿禧寺，是清代嘉庆天子御赐给这座佛堂的称呼，当今大殿的正中门楣上，仍吊挂着用汉、藏、满、蒙4种翰墨书写的“寿僖寺”金字红匾，笔迹在意大方，雍容富贵。殿内供奉着高达8米的大弥勒金佛，通体鎏金，造型在意，气度文雅，宽额高鼻，浓眉薄唇，显得坚硬而有灵敏。弥勒佛两侧供着高达5米的铜质鎏金8大菩萨像。殿内还藏灵验纯金汁写成的《甘珠尔》大藏经。甘珠尔是希世奇宝，共220卷，数百万字，纪录了古中亚各地天文、文体、工艺、梵学等非凡尊府，慕名而至跪拜的香客终年熙来攘往。

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拉卜楞寺有世界上最长的转经走廊，1700多个转经筒环绕着古刹，绵延3.5公里长。长廊内，信徒们左手盘着佛珠，右手拨动着木质的转经筒，口中念着六字真言，顺时针地点围绕着寺庙，竭诚地走着每一步。他们的虔敬让东谈主心生敬畏。

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拉卜楞寺殿堂里面约束拍照，但文物罗列馆内的一个展厅例外，里面全是酥油花展品，有佛像、东谈主物、飞禽走兽以及花草草木。导游说，这些酥油花齐由本寺的艺僧握塑。他们从准备责任(藏历十月)到负责展出(正月十五)要历时三个月之久。到了十月底，就要统统推倒化掉重握。由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度傍边就会溶解，为了顾惜体温对酥油花的影响，艺僧们在握制之前齐要把手浸泡在透骨的雪水中，为防手温回暖，必须往往浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉，统统制作流程超越笨重。因此，艺僧齐患有不同进程的要津病，甚而残疾。

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拉卜楞寺，一座机密而壮丽的古刹，它是藏族东谈主民的信仰之源，亦然世界了解藏文化的窗口。在这里，你不错晓悟到藏传释教的平稳底蕴、感受到古竖立的宏伟威望，若是你对释教文化和当然景观感兴趣兴趣，不妨来这里感受一下不相同的旅游体验。（完）

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