梳着高高的发髻，坐着牛车巨乳 gif，缓缓出行……念念象一下，这是奈何镇定的活命场景？

在长沙天心区桂花坪，发现一座长沙地区界限最大的东晋墓，出土瓷器、陶俑和金玉器等，揭示了这么的活命场景。

“墓中出土了29件陶俑，此类形制的陶俑，长沙迄今发现仅此一例。”10月27日，长沙市文物考古沟通所责任主谈主员张大可整理出土物件，忖度墓主东谈主身份权臣，为现在长沙地区东晋墓中等第最高的贵族。

女俑十字高髻，印证以高发髻为好意思的前锋

在长沙简牍博物馆，咱们看到展示的其中6件陶东谈主俑，男俑穿长袍，双手笼于身前；女俑长裙及地，发髻高耸，发髻正中形似十字，脸两侧头发宽大下垂，遮住双耳。

长沙简牍博物馆展出的6件陶俑。

29件陶东谈主俑最高的47厘米、最小的29厘米，条理娟秀，面带浅笑。“陶俑胎土历程筛选，烧成温度高，制作追究，其心思缓和，抒发出一种安天乐命的存一火不雅。”张大可说。

长沙地区六朝早期流行青瓷俑，此类陶俑从未发现过，其“故土”远在沉外的东晋都城建康（今南京），称为“建康式”陶俑。桂花坪东晋墓发现“建康式”陶俑，除南京地区之外皮南边尚属初次。南京地区最多的一例，也仅出土14件此类形制陶俑，数目远少于桂花坪东晋墓。

他们何故远谈从南京来到长沙？张大可忖度，可能跟墓主东谈主身份关系。墓主东谈主地位尊贵，功勋卓绝，东晋政权赐与赐葬巨乳 gif，成心从都城建康运来29件陶东谈主俑陪葬，以示恩隆。

女俑头顶高高的十字髻，留住东晋女性以高发髻为好意思的前锋钤记。其时有儿赞许谈：“城中好高髻，四方高一尺。”她们当窗理雾鬓，将头发编盘一个大髻，阁下各挽出一个大发环，宛如十字，造型高耸，翩然欲飞，烘托体魄修长之好意思；两鬓头发蓬松宽大，垂下遮住双耳，显得脸型工整精采。

出土的十字高发髻女俑。

“钗朵多而重，双鬓如浮云。”那魁伟的双环发髻，已出现假发代之。魏晋时刻假发制作较锻练，有固定魁伟发式的“假髻木笼”，假发先在木笼上羁系好，表层女性喜好戴着“假髻木笼”出席要紧格式。

而贫家女子经常贩卖我方的头发，补贴家用。据纪录，因军功获封长沙郡公的东晋名将陶侃，少时家贫，母亲剪下长发作念成假髻，调换食粮。

坐牛车显身份，过着悠游山林“慢”活命

衣冠南渡，华夏士族开采东晋，偏安江南。士族阶级憎恶、逃匿滋扰的施行，优裕享乐，坐牛车成为社会前锋。

这在长沙东晋墓偏激他六朝墓多有体现，陶俑中出现了多样牛车。桂花坪东晋墓发现一套陶牛车，车长61.5厘米、高31.6厘米，由牛、车厢、辕、车轴和车轮拼接而成，车厢有顶盖，厢门开于后方，车轮18根辐条。牛的长度35.7厘米、高度17.6厘米，肌肉线条刻划有劲。

整套牛车制作追究，造型肃穆，不错说是其时的“高档车”了。牛车四周的侍俑，有的牵牛、有的下跪、有的拢手矗立，一班跟随缓缓“出街”。

出土的陶牛车。

为何这个时刻的贵族爱坐牛车？

一是其时牛多马少。汉末以后，由于永久干戈亏空，马匹越来越少。牛因为一直用于耕地、运载，数目莫得彰着减少，逐步赢得社会表层爱好，成为主要出行器具。

二是追求解放随心。与马车比较，牛车车厢宽大。士族活命优渥，出行佩带宽绰追慈祥物品，牛车能知足其需求。牛车拖拉肃穆，激荡较小，士族乘坐镇定欣喜，体味镇定的节律，浮泛洒脱。

三是贵族社会的居品。贵族养尊处优，高档的牛车羁系精采，车内芳醇，只好表层时代乘坐，强化了牛车在士族文化中的地位。士族坐牛车清楚身份，与庶民折柳开来。

出土的双凤圆形金配饰。

东晋100多年间，清谈盛行。士东谈主聚在一皆，牛车慢步，清谈辩护哲学，顺应其不重军政实务、贵重“当然主张”的群体好奇瞻仰好奇瞻仰。听说中老子写就《谈德经》后“骑青牛出函谷关”，被其时士东谈主争相效仿。士林来回，约上三五亲信乘牛车相差山林，亦然东晋士东谈主们喜好的悠游之风。

现在发现的多样陶牛车巨乳 gif，透出东晋“牛车清谈”社会风貌，隐喻士族特权零落、庶族崛起的序幕。